凝神静心夏bob（中国）有限公司官网平台日三雅道

　　bob随着立夏的到来，气温逐渐升高，从清爽舒适的春天过渡到夏天，“夏乏、夏倦”也不期而至，所以无论是感觉困倦乏力，打不起精神，或是注意力难以集中，心绪不宁，都不足为奇。

　　何谓三雅道？在中国传统美学中，将茶道、花道、香道并称三雅道，并有“茶道益心、花道养心、香道静心”的说法。

　　夏日骄阳似火，心神易困扰不定，以茶道、花道、香道修养身心，陶冶性情，很是适宜。

　　茶道，在中国有着悠久的历史，其源头可以上溯到数千年之前。中国是世界上最早发现和栽培茶树，使用茶叶的国家，据考证，从商周时期开始，人们就总结出了一些关于吃茶的门道和方法。

　　据晋代常璩的《华阳国志·巴志》记载：“周武王伐纣，实得巴蜀之师，茶蜜皆纳贡之”，也进一步佐证了茶在西周时期已成为贡品，据说这也是最早关于茶的文字记录。

　　到了唐代，历经了东晋到南北朝的饮茶文化的沉淀，茶道逐渐兴起，并出现了由“茶圣”陆羽所著的《茶经》专著，也是世界最早的、最全面介绍茶的著作。书中将品茶之道与中国传统儒释道三家思想结合，令茶事活动得到了一种在文化层面上的升华。

　　到了宋代，茶及茶道文化都有了长足的发展，饮茶的方式由唐朝的“煎茶”改为“点茶”，并出现了“斗茶”，即通过竞技的方式评估茶的质量。一时间，全民饮茶，茶成为了“国饮”。宋明时代，注重茶品、水质、茶具、煮法等，是这一时期茶道的特征。

　　自元代至明清，品茶之道，经过积累、沉淀，逐渐脱去华丽、繁琐的一面，由繁入简，回归到茶的本质，也比较注重修养心性，正如明代朱权在《茶谱》中所言，“志绝尘境，栖神物外”。

　　这一时期的显著特点是，从明朝开始，泡茶之道渐渐兴起，逐渐成为主流的品饮方式，也对后世产生了重要影响。

　　茶文化自清代开始深入市井，更为世俗化。如今，作为以品茶活动来融入一定的礼节、人品、意境、美学观点和精神思想的一种艺术，茶道已形成一定的准则标准并得以传承，并仍然在现代生活中，作为一种文化传统，占据着一席之地。

　　中华花道的起源，也有着漫长的发展历史。在我国距今五千多年的遗址中出土的彩陶盆上，便绘有生动的花纹图案，说明古人已经发现了花的装饰功能。

　　西汉惠帝时，孝惠皇后已将四时植花置于寝榻、几案上，作为室内点缀，可以推断当时已有插花这一形式的存在，这是公元前200年左右。

　　至东汉末年，佛教传入中国，被用作为佛前供花的插花随之普及开来，以器皿储水插花的形式亦变得流行。

　　隋唐五代时期，正值“隋唐盛世”的中式插花迎来了黄金发展时代。上至皇宫显贵，下至平民百姓间，都流行着插花的习俗，所用花器也包含了瓶、盆、筒、蓝等多种样式。

　　宋代的插花更是到达了全新的高度，无论是从造型还是从内涵上，都获得高水准的发展，当时对于理学的崇尚还发展出以花寓理的“理念花”，并延用至今。

　　明代至清末，则是中式插花体系得以进一步完善，理论和技法上都发展到成熟的时期。尤其是明代，关于插花的书籍大量面市，其中，著名戏曲作家高濂所著的《遵生八笺》卷中的《瓶花三说》，被认为是中国最早的一部插花理论著作。

　　由此可见，有着近两千年历史的中式花道文化可谓是博大精深，又充满着艺术与生活气息，不亚于一部活色生香的朝代见闻录。品鉴插花艺术，也是对中国传统文化的一次巡礼。

　　香道，也许是“三雅道”中，相对最为冷门、小众的，不过在历史上，香道的使用非常广泛，甚至一度比茶道、花道还要盛行。

　　我国古人很早就开始用香。据考证，中华香文化的起源是宗教中的祭祀仪式，人们在点燃一些植物或作物后，发现有些花草林木会产生香味，开始有了“焚香”的意识。

　　到了先秦时期，香料已经广泛应用于生活中，从贵族到民间都流行随身佩戴香囊的习俗，汉代更是出现了熏香，这一时期的香文化发展到相当高的程度，标志之一便是博山炉的盛行，它是汉、晋时期常见的焚香用器具。

　　唐代，可以说是香道文化的成熟与完备时期，这一时期，随着东西方文明的交融，香料种类和行香方式得以丰富完善，用香也逐渐由一种消遣方式，演化成系统化和全面化的“香道”。

　　宋朝更是香道发展的鼎盛时期，斗茶、插花、张画、品香，成为上流社会日常生活中怡情养性的“四般闲事”。 而民间也流行用香，街市上不乏“香铺”、“香人”等商家，大文豪苏轼更曾赋诗“焚香引幽步，酌茗开静筵”。

　　一句话概括香道的发展史，便是“始于春秋战国，滋长于秦汉两朝，完备于隋唐五代，鼎盛于宋元明清”。

　　不过由于香道文化起点较高，并不像茶道一样随着清代茶馆文化的发展得以普及，所以今日留给人们的印象是高雅却又较为陌生的。不过，越来越多的人们，开始发现用香益处多多，譬如可以舒缓压力、调节情绪、颐养心境等，这门古老的艺术开始获得更多的关注。

　　茶道，花道，亦是如此。在节奏紧凑、忙碌的现代生活中，这些历经千年发展而来的传统文化流派，更具有特殊意义。

　　简单说来，一方面，这些文雅之道可以令我们获得美的熏陶，提升自我审美；另一方面，有助于人们陶冶情操、凝聚心神，摒除杂念，更好地修炼自己专注、心无旁骛的心性。

　　究其根源，概因，研究茶，花，香之道，都是一种慢而美的生活方式，需要人沉浸其中，全心感受。

　　而三雅道，还有一个共同特征，便是来自自然，无论是茶，花，或是香，因而拥有了几许自然情趣，能够让我们在都市之中，感受一种闲适，又或是一种野趣。

　　夏日阳气极盛，易心神不安，宜调养心性。茶道，花道，香道，无疑是放慢节奏、舒畅身心的极佳方式。

　　茶道，是一门讲究放慢节奏，放空心境，享受简单而纯粹的饮茶之乐的美学之道。不仅是一门学问，也是一种美的享受，能够极大程度地抚慰我们身心灵。

　　这套课程包括了茶史文化、必知茶人、冲泡方法、器物选择、茶席茶花、办公/旅行/居家茶席布置等内容，对于有意茶道之人，可谓是非常实用。并且茶人伍宝将以亲身经历，来告诉你如何在茶道中感受生活美学。

　　山花草木，最为宜人。一枝一叶总关情，花道中，插花时，花，草，木，放在哪里，怎么放，也有讲究。中式插花，流传千年，已经形成一门学问和体系，哪怕是浅尝初试，也会令人豁然开朗，有如推开边窗，悠然见月明。

　　理论听起来复杂，却是易于实践。只需简单的花材与器具，轻松上手；零基础也可掌握8大居家场景的插花设计，在插花的过程中，忘却世事喧嚣，获得美的享受。

　　在日常生活中，较为难以行香道之仪，因其较为复杂繁缛。不过，我们完全可以另一种方式“用香”。

　　因为气味会影响心情，比如，闻到雨后的青草香或者新鲜的橙子香味，会感到深深的放松、宁静与治愈感，科学实践也证明，不同气味的花草或水果香对情绪有着不同程度的调节作用。

　　所以，如果恰好你的家中有精油或新鲜果蔬，不妨借助芳香的气息，为自己营造一种美好的小情绪，在芬芳的气息中，感受美好与安宁，感知愉悦与舒畅。

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